化出来：“真灵之外，包裹先天元神。此先天元神，乃是最接近大道植物，同时亦是空虚漠然之相，无思无想，无情无欲，乃是灵性根本，涵藏往生一切道之体用。”

    “三魂为先天元神之寄托，天魂为胎光，得先天元神之本，储存生命的一切信息，与茫茫天道相连。地魂为幽精，得先天元神之体，为天魂之载体，为精神思维构建出基本框架（人格），善恶贤愚，俱从此定。命魂为爽灵，得先天元神之用，后天一切精神思维，记忆，情感，皆为命魂运作的结果。”

    听着寂灭道人的讲解，凌云心中不禁把寂灭道人说得这些，与记忆中的划分暗暗相比较：“其实就是人的意识分层，命魂属于表层意识，地魂属于潜意识，而天魂就是深层潜意识。按照佛家的说法，命魂是第六识的意识，地魂是第七识的末那识，天魂是第八识的阿赖耶识，先天元神则是第九识的阿摩罗识。”

    将这些想法按了下去，凌云继续听寂灭道人讲解：“三魂共同组成灵魂，三魂之外有七魄包裹，三魂与七魄相连，七魄融于肉身，为肉身之主宰。一个生命的意识功能，乃是三魂七魄共同作用所产生。就如衣服，真灵外套着先天元神，先天元神外套着灵魂，灵魂外套着七魄与肉身。这也正是‘道生虚，虚生神，神生气，气生精，精化为形’的过程。生命若要得证无上大道，非得从自身根本着手，否则不能成道！”

    的确，人的存在根本就是灵魂意识，任何修行都避不开这一关。不论是自己的符道和洞天世界道，还是鸿钧的炼气道，最终都要走上修心修魂的道路上去！

    不，应该是在修行之初，就要兼顾两者的修炼！

    认识到这一点，凌云恍然反思自身。他深切地感觉到，自己对外物的修行太过看重。不论是本命洞天，还是本命真符，其实这些都不过是修行的手段。最终的核心，仍然是对自身神魂与心灵的修炼。

    果然是他山之石可以攻玉，通过与寂灭道人论道，凌云不禁反思起自己修行中的不足之处。

    说实话，通过反思过往，他还真觉得自己在修炼神魂与心灵方面有许多不足之处。这让他不禁在一旁，默默推算起自己的修行过程中的不足，以期找出不足的地方来加以弥补。尤其是修炼的玄功心法中，那些涉及到神魂修炼与心灵修养方面的功夫，必须加以弥补补足。

    寂灭道人与鸿钧看凌云陷入沉思，两人便交谈起来。说着说着，寂灭道人说起-->>

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