“那些东西，多是写给别人看得，若非要写的话，秦始皇大概只会写一句简单的话吧。”

    我来，我看，我征服！

    黑夫在海滩上陪着皇帝吹风，暗暗吐槽。

    至于他？没有艺术细胞的黑夫，若不抄诗的话，憋上半天，也只憋得出一句来。

    “大海啊，你全是水！”

    ……

    不管怎样，被这美景一打搅，皇帝被晕船搞坏的心情，也好了不少，便意气风发地一挥手，让黑夫在前带路，一行人直奔阳主庙而去……

    没错，秦始皇来此，正是为了祭拜齐地八神中的“阳主”！

    那天张苍和尉阳说了天、地、兵三主，都在齐国西部祭祀，剩下的五个神主，则集中在东部。

    其中，阴主祭于夜邑县参山；月主祭于黄县莱山；日主祀于不夜县成山，也就是黑夫流放几个闹市儒生的地方。

    排位第五的阳主，则祭于芝罘岛。

    八神是齐国的神，不过，秦一统后，对其他神明也没有一味废止，而是加以选择，一部分摒弃，一部分则纳入官方祭祀里。

    比如说，八神的命运便不尽相同，地位最高的天齐神肯定是要废弃的，因为那里是齐王们祭天的地方，如今齐亡了，秦朝的皇帝只会在关中和泰山祭天，绝不会再来天齐渊。

    位于梁父山的地主则被推崇至极，因为正好与鲁地的封禅结合。

    蚩尤也一样，虽然不至于毁弃，但为了诸夏大一统，他注定要变成反叛，对他的祭祀会被淡化。

    至于其余各神主，就完全看皇帝的喜好了，秦始皇是喜阳不喜阴，喜日不喜月的。所以路过参山、莱山时，只是让臣子去意思意思，送一牢而已，巫祝的数目，珪币的名目，也都少得可怜。

    但对接下来几个主祭点，皇帝却十分重视，更决定亲自登芝罘岛祭阳主……

    阳主与阴主相对，在齐国人的宗教神祇的层面上，主管水、旱、风、雹自然灾害，又分管稻、菽、谷、稷的丰收。在民以五谷为生的齐国，是最受人们顶礼谟拜的神祗之一。

    其中芝罘岛在齐国方术士眼中，恰恰是至阳之地，所以齐景公才选择在这里建立庙宇，希望能祈求长生不死。

    这一想法，也被同样渴望长生的秦始皇接纳……>

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