“左传诸生先是自我标榜自己是‘古文经学’，然后斥责公羊学说为‘今文经学’，矛盾就是因此而起……”

    汉室儒家内部的今文学派与古文学派之间的斗争，精彩的就跟华山派的剑宗与气宗之间的恩怨一样，荡气回肠……有你没我……

    各个派系之间的恩怨情仇，真要讲起来，恐怕三天三夜也讲不完。

    当年，公羊学派刚刚开始冒头，冷不丁冒出一个左传学派，告诉自己‘我是古文学派’‘你是今文学派’‘我比你高级’。

    对于信奉着‘君子报仇一万年也不晚’‘你十年前曾经打了我一拳，现在我砍你合情合理’的公羊学派来说，若是有机会，那自然是报仇不隔夜。

    遇上这么一个愣头青，左传诸生，一下子就被怼了个灰头土脸，揍了个鼻青脸肿。

    张越直接略过那段莽荒岁月，捡了重点，对刘进说道：“自董江都受用以来，公羊学派大兴，《左传》诸生颇为不忿，于是就专门为之做对……”

    “凡公羊所说，而《左传》必反！”

    “甚至已经发展到了，不管有理没理，是否关乎天下人的利益，也要反对的地步……”

    “譬如在婚聘礼仪上，公羊学主张天子亲迎之，而《左传》就搜罗证据，力证天子不亲迎……”

    “公羊认为天子当下聘，左传诸生就反对天子下聘……”

    “在对外关系上，公羊学派主张大臣可以事急从权，临机决断，而左传诸生则坚决反对！”

    “公羊学派以大复仇为核心理念，左传诸生就坚决反对复仇，甚至为此不惜篡改史书，扭曲事实，指鹿为马，颠倒黑白！”

    张越说到这里，拳头都握紧了。

    其实有些事情，他还没有说。

    譬如，在汉室舆论界，在倡导与匈奴议和的问题上，跳的最欢最高的就是《左传》诸生。

    而左传诸生，之所以倡导和平，仅仅是因为公羊学派主战而已。

    毫不夸张的说，儒家内部学派之间从君子和而不同，‘我虽然不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权力’的君子之争，演变为后世牛李党争、新旧党争、东林党、浙党、阉党之争，那种动不动就爱将对手打成奸佞贼子，恨不得将他们的每一个文字，每一个人，都从历史书上抹去、抹黑。

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