于是在这两位大儒的领导下，毛诗学派找到了解开孔子遗存的诗经精神的钥匙——美刺。

    什么叫美刺呢？

    明面上讲好话，实则是讽刺、暗讽。

    所以他迅速补充道：“兼有美刺，以谏君王三公！”

    “呵呵……”张越听着，微微摇头：“解生所言或许有理吧……但是……为何《诗经》开篇便是《关雎》？”

    “本官闲暇时，曾经略读贵学派的《诗经训诂》，略知贵门主张……”

    “但贵门先贤从未说过，何以孔子以《关雎》为诗经篇首！”

    “这……”解延年忽然想了起来，眼前这人曾经意欲拜入君子馆，但最终没有成行的故事。

    从这个角度来说，他确实可能读过和了解过毛诗学派的理论和思想主张。

    而他提出的这个问题，更是像一道闪电，划过他的心间。

    毛诗学派在现在，主张诗经乃孔子所谓‘不如见之行事深切著名’思想的直接体现，除了大雅、小雅美先王之制外，其余篇章基本上都有着讽刺当政者不施仁政的意图和背景。

    对此，毛诗学派通过数十年研究，考证出了许多篇章都和春秋记载的一些灾难与战争相关。

    于是，在毛诗学派看来，这就是自己的成功。

    也因为他们考证出了许多实锤，故毛诗学派的发展比起总是空对空的齐诗、鲁诗要更被人接受。

    但……

    在现在，解延年却发现自己遇到了一个天大的难题。

    就是这个侍中官提出来的。

    既然孔子‘不以空言经’，还曾经特别告诫门徒们‘不如见之行事深切著名’。

    那么为什么孔子要将《关雎》放在诗经的抬头，作为诗经的灵魂呢？

    《关雎》人人会背，甚至可能连三岁孩子都能背诵。

    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这起首的第一句更是脍炙人口，堪称流传度最广和传唱度最高的一句诗词。

    但……

    孔子为何将这首男女情爱之诗放在诗经起首呢？

    不止解延年，董越和吕温等人也陷入了深深深思之中。

    已故的董仲舒教育过他们——夫-->>

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