“文相大人，学生在天树之中得天叶众多，留之无用。想献于人族与景国，准备设立两项天叶膏火。其中今年的景国天叶膏火放五百天叶给五百名景国非世家举人。而另外一部分天叶交与东圣阁，今年放两千片天叶给他国的优秀非世家举人。此事我没有时间亲自处理，还望交由您负责。”

    姜河川很快答复。

    “你的无私之心值得赞扬，但天叶乃是人族稀缺之物，若是送交圣院可换得军功。你若设立天叶膏火，所得军功不及直接将天叶上交圣院所得两成。但……从长远看，作用巨大。你可要做好取舍。”

    “学生心中清楚。”方运回复。

    “不过，你把世家子弟排除在外，未免有些不妥。不如分润一些给世家子弟。”

    方运没想到姜河川直接反对，虽然言辞不严厉，可让堂堂大儒提出自然非同一般。

    方运始终认为学习、思考和改变是成功的基础，大儒之言自然值得自己学习，至于是否值得自己改变，那需要更多的思考。

    仅仅思索片刻，方运就回复：“文相大人乃老成之言，我原本的目的虽是减少寒门与世家的差距，但若不分润给世家子弟，那未免有些对不起助我的众圣圣魂，更对不起那些为人族牺牲的世家子弟。不如这样，其中两成用于世家子弟，并保证每个世家每年至少得两片天叶。”

    “孺子可教。”姜河川夸赞。

    方运甚至愿意给蒙家或宗家等子弟天叶，表面上看似吃亏，可实际却是在挖这两家的墙角。这些世家若拒绝天叶，必然会导致一部分子弟心怀不满，若是接受天叶，那接受天叶之人必然会放弃与方运对立，也会被仇视方运的同族孤立。

    而且，接受天叶之人也必然是举人中的天才，这种天才一旦成长起来，甚至可能影响整个世家对方运的态度。

    方运又与姜河川商讨了一些天叶膏火细节，才回到书房继续学习。

    不过，和以前不同，方运要学习的书籍有了变化，不再是主学儒家经典，而是开始涉猎圣元大6不曾有的其他典籍。

    比如明代徐光启所编的《农政全书》，涉及田地、农务、水利、铁器、植树、蚕桑、畜牧和制造等等，主要是农事和工事两大部分，而农事和工事恰恰是殿试中极为重要的科目。

    还有涉及军务的《武经总要》和戚继光所作的《纪效新书》，涉-->>

本章未完，点击下一页继续阅读