正的汲取天地元气化为己用,只是能够让真气蜕变,化为先天真气。
武家的先天真气,不入九阶三十六品,跟天心观心法修成的真气一般,亦为品外杂气!
道魔两家正传的修行者,着手就是上乘心法,炼气之初的一缕真气,就等若武家先天之气,也是玄门比武家高明之处,宛如鸿沟,宛如汪洋,不得真传,不能僭越。
比如王崇修成的元阳真气,乃是七阶最上品,列为太乙元真之数;七二炼形真气虽然不如元阳真气,却也为六阶第一,位列——阴阳元精。
武家真气和天地元气相隔,纵然步入先天,也无法汲取天地元气为己用。
同时也免去了一种危机,不会为天地元气同化。
道入胎元!
本身真气和天地元气,无时无刻,都在接触,转换,激荡,渗透……
道家的真气,品质越高,跟天地元气就越为相合,若不能守住自己的真气,一旦被天地元气同化,一身修为,就要尽付流水。
故而胎元之境的第一关,就是——抱元!
十二兽形诀的每一路拳法,虽然也有淬炼筋骨,洗髓易筋之妙,但根本心髓,却是凝练七二炼形真气。
只有真气凝炼无匹,才能不为天地元气撼动。
王崇乃是一个极聪明的人,故而他虽然把令苏尔所传的六路拳法,每一路都勤加修行,却并非平均,把八成以上的精力都用在了白蛇吐信掌上。
俗语有云:千招会,不如一招精!
十二兽形诀本来也不是必须要尽数修炼,才能拔升境界,与王崇来说,他尽可先专精一门,有所突破,再高屋建瓴,修习其他拳法,必然有事半功倍之效。
王崇双掌翻飞,隐隐已经有一条宛如白蛇的真气,在双掌间盘旋,虽然尚做不到令苏尔那般,白气如烟,绕身如电,灵活夭矫,如臂使指,但却也颇有些玄妙。
燕北人和尚文礼,这两人的年岁,其实差了几乎有四十岁,但因为机缘变故,如今却如多年之交。
两人虽然看过了无数遍,王崇练拳,却除了艳羡,再无其他想法。
燕北人收回了目光,忽然问道:“尚老前辈的飞火击雷大法修行的如何?”
尚文礼含笑说道:“颇有进境,不如我们也出门去演练-->>
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