似全无生机之人，又会像是春天抽芽的大树一般，恢复勃勃生机！……，

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    第二百九十六章 一枯一荣

    更为可怕的是，但凡经过了枯木功一次从濒临死亡到恢复生机的过程，在一枯一荣中感受到了生和死的界限，实力往往能够突飞猛进！

    据说枯木功一共有九重境界，只要经过就此从生到死，又从死到生的过程，便能够脱胎换骨，达到至高无上的境界。

    对修炼者来说，这个境界，至少也是化神期！

    在巫毒宗的历史上，也曾经有不少前辈高人曾经修炼过枯木功，并且在一枯一荣的两个极端之间不断修炼，只不过轮回次数最多的一名前辈高手，也不过达到了七次轮回。

    而蓝天衣这个巫毒宗历史上首屈一指的修炼天才，却是在两百多年的修炼生涯中，破纪录地达到了八次轮回，曾经八次从濒临死亡的境界重新爬出来，再度恢复生机，亦令实力不断攀升！

    这一次他之所以单枪匹马闯入天晋国，也存了一番心思，是想借天晋国修炼界众多高手之手，完成前无古人，后无来者的壮举，达到九次轮回，冲上至高无上的化神境界！

    说起来，“枯木功”和巫野的“真灵九炼”却是有一定程度的相似，全都是可以自动修复身体的神通。

    不过“真灵九炼”只是最基础的淬炼体魄之术，最多只能修复肉体，若是神魂受损，或者灵力流逝，却是无济于事的。

    而“枯木功”一旦修复，就是从肉体到神魂，一起修复，而且修复之后，还会功力大增。

    这一点，却是“真灵九炼”无论如何都赶不上的了。

    然而，从另一方面来说，真灵九炼却也有自己的优势，那便是需要消耗的能量比较小，只需要大量进食寻常血肉，就能完成身体的修复。

    而“枯木功”虽然是三苗九黎邪道宗门中一等一的神通，却是有一个非常致命的缺点——在从濒临死亡的枯竭到恢复生机勃勃的过程中，需要消耗大量的能量！

    正所谓巧妇难为无米之炊，修复身体的能量不可能凭空变出来，这一部分能量全都要靠吞噬血肉得来-->>

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