古制要上“八珍”，也就是淳熬（肉酱油浇饭）、淳母（肉酱油浇黄米饭）、炮豚（煨烤炸炖||乳|猪）、炮（煨烤炸炖羔羊）、捣珍（烧牛、羊、鹿里脊）、渍（酒糖牛羊肉）、熬（类似五香牛肉干）和肝（网油烤狗肝）这八种食品。

    但是人人皆知天下已经不姓姬了。

    诸侯拜周王不过是从鲁王宫里出来顺路罢了，只有少数几族才会依足礼数诚惶诚恐。

    国号是周，但诏书上却只盖鲁王的印。

    周王是姓姬亦是嫡子，但太后,王后和太子妃都是姓孔，后宫也归女人管。

    周天子的伙食很好，油水也是十足，但已经不流行了，落伍了。子曰：食不厌精脍不厌细，所以鲜鱼熊掌猴脑才是主流。总之一句话天下姓孔不姓姬。

    至于为什么没有让周王们去放羊，而是让他们成为统治阶级的一部分。这主要归结为圣人的遗志，和后代鲁王对先祖的盲目尊从，也许还有些许想少死些人的仁德想法在内。但姓孔的不一定都是圣人。这一朝虽也叫大周朝，但为私下皆称其为鲁周。

    第一代鲁王武德王共封了一百零八个诸侯治理天下。昔日七十二弟子的后人中有功的五十四家称为班家，亦叫“勋家”。

    周臣旧诸侯加上几支传自孔丘的孔氏远房族人五十四族则称为贵族。还有许多或立有战功或对朝政有功或是来降旧各国士大夫则在各诸侯国得到了爵位、采邑和田地，称为士族。

    这一百零八个家族和各地的士族便是天下的基石。

    每一个家族成员在镐京都是要记录的。开始时是不论出生、入学、成年、婚嫁、丧事、袭爵还是应诸侯之邀出仕为官治理一方，都要请镐京的诏书，实际上就是报备。到后来士族的人丁越来越兴旺，每天都有数之不尽的文书自各地而来，规矩便只好松懈了。只有袭爵和出仕仍要依旧例请天子诏书，其它的由各地每年统一上报镐京即可。

    不过鲁王嗣很聪明，他是绝不止于此的。春秋打了几百年，他也精于史书，知道诸侯是大隐患，不能不防。可是国家太大，四周蛮族众多，宗族势力又强，又不能不封。

    他便动了歪脑筋：一纸诏书下令各诸侯每年都要来镐京过年祭拜天地，又在镐京大搞市容建设，在城里造了一百零八座奢华的大宅子，在城郊造了几千座精美的小宅子。这-->>

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