太多，甚至于，可以和首辅阁级别的仙官相提并论。

    就算是那个长枪神明，也远远不如送子婆婆。

    不同于其他的神明，送子婆婆不求信徒，而实际上，她也没有信徒，只不过是大家都相信这么一个慈祥的老婆婆的存在。

    这就足够了。

    神明最怕的是什么？

    就是被人遗忘。

    而类似送子婆婆这样的神明，已经是形成数个州地，百万百姓传承下来的‘习俗’，而这种习俗，会不断传承下去，所以，就算是过了数代，也不会有人将这位神明遗忘。

    知道这些之后，楚弦也是沉默了许久。

    各地习俗众多，甚至在凉州的时候，楚弦就知道他管辖之地，有各种习俗，其中，又有多少涉及神明？

    这些神明，低调，从不为恶，与世无争，那如果发现，还要不要铲除灭杀？

    楚弦之前写给京州首辅阁的信当中，就有他的一些想法，在楚弦看来，神明的确是分善恶，圣朝无需彻底灭杀，应该加以制约，尤其是在极州这片地方，信奉神明，已经是形成了习惯，极难更改，与其彻底封死，倒不如加以疏导，这才是维持极州稳定的根本。

    只是等到楚弦得到京州回信之后，却是眉头紧皱，脸色不好看。

    京州的回信中，将楚弦是训斥一番，显然是不认可楚弦的建议，圣朝那边，依旧是态度坚定，那就是对神明的零容忍。

    显然，这是首辅阁的态度，也就是圣朝的态度。

    换做一般的官员，被京州首辅阁回信训斥，绝对会吓的六神无主，立刻就会遵从，可楚弦不是一般官员。

    楚弦擅长抽丝剥茧，就说首辅阁这一封回信，楚弦就看出了一些问题。因为最开始，楚弦是给中书令萧禹写的信，按理来说，这封信应该是萧禹中书署名回执，可此刻，却是盖着首辅阁的仙印。

    也就是说，这信，不是萧禹中书单独给自己的回信，而是代表整个首辅阁。

    这里面就大有问题。

    萧禹中书为何不自己写信回来痛骂自己？

    楚弦从这件事里品出了一种可能。

    自己的想法，萧禹中书很可能是赞同的，毕竟，首辅阁内有众多仙官，意见有的时候也不可能完全统一。
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