则余只恐今日，我等皆为东方德意志之臣民也。“

    从这个故事可以看出，对于这些读书做官为已任的士子来说，在谁的手下做官，并不是最重要的事情，最重要的，是自已能有当官的机会。

    想想看，连远在欧洲的德国皇帝，都有中国士子一厢情愿地投效驱驰，那现在打着明朝唐国公旗号的李啸，要招揽这些人，只会更容易得多。

    只不过，李啸对他们的选拔，并不和明朝一样，要他们写八股文，而是以策论的形式，对他们进行相关考察。

    李啸本人，还亲自设计了几道考题。

    1、何为华夷之辨？大汉民族的根本特质是什么？如何让汉族移民与当地土著融合共生，最终同化？

    2、中华与泰西诸国相比，最大优势为何，最大差距为何？

    3、如何兴业安民，如何教化百姓，如何根除贪墨腐败？

    4、以你看来，中国古典文化的优点与缺点分别为何，要如何扬长避短？

    5、以你自已的观点，试谈当下要如何扫灭流寇，如何驱逐鞑虏。

    应该说，这几道题，其实都是没有标准答案的，一千个士子，就可能有一千种看法。

    这种新颖的考试手段，与死板僵化的八股文考试相比，简直就是一泓飞瀑与一潭死水相对比。

    而且，从这几道题的设计上来看，李啸希望能从这些士子中，选拔出的是那种不读死书，知识面广，对事情有自已独立思考与见解的优秀人材，而不是那种寻章摘句，只会硬套八股，除了会读死书外百无一能的腐儒。

    果然，在李啸发布了举行文官选拔考试后，各地报名点，都是人头攒动，应者如潮。

    甚至还有来自内地的士子，也闻风赶来参加考试。

    更令李啸为之惊讶的是，还有许多来自江南一带的士子，也愿来李啸手下做事，去那遥远的蛮荒异土当官。

    由此可见，这当官的诱惑，实在是太大了。

    最终，在十天后，李啸从全部的应选士子中，选拔了许多他认为合格的人材，安排到各个地区去做官。

    当然，这些被选上的士子，他们都已知道，自已要上任的新官职，与明朝的那些官位完全不同，乃是全新的政府形式。

    民政司、商业司、工业司、-->>

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