神还虚这一步，神道修行是真正的炼神还虚。神灵诞生之后，体内天生便有神职，神职乃是法则的外显，运用神职，便是运用法则。只不过这一层，神灵所触摸到的只是法则的枝叶，并不能真正称之为还虚。

    随着参悟神职中蕴含的法则，将神职法则丰满，神灵便开始导神入虚的修行。

    越是参悟法则，神灵的元神便越贴近法则，最后将自身的元神，导入虚空冥冥之中，将元神寄托于法则之上，这一步便是炼虚合道。

    如果以层次来划分，元神未曾寄托虚空之前，元神存在于物质界，这是一层。元神寄托虚空之后，开始参悟更深层法则，这又是一层。知道彻底参悟大道法则，摸索到大道根源，随之将本心意识，与大道根源相合，这又是一层。

    这三层，就是神道修行道路的大致情况。

    凌云按照层次划分，对比记忆中的仙道，将神道修行再度划分了境界：未曾将元神寄托虚空之前，对比仙道就是地仙，天仙。将元神寄托虚空之后，便是不朽金仙和太乙。与大道根源相合，超脱天命便是大罗金仙。

    不过，仙道命名的那一套，并不适合用来为神道命名。所以凌云重新为神道境界划分，将其命名。

    他将等同于地仙，天仙的神灵，称之为天神；元神寄托虚空之后的金仙境界，称之为不朽古神。摸索到大道主干，万法归一的神灵，称之为太一真神。与大道根源相合，与天道等同，则是大罗真神。

    这只是他根据神灵修行的大致进程，强行划分出来的标杆和名称，并不是真正通行万代的绝对真理。如果修行体系不同，这个划分也就没有什么意义了。但是如果真正去说境界划分的话，修行其实只分为两重——一个是大罗之下，仍在天命之下挣扎；一个是成就大罗，超脱天命，与道等同。

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