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    果然不出意料，他的发言完毕，立马引起了一批作家的争议。

    不管通俗文学界和正统文学界的作家，有一些人对金古梁提出的“武侠文学化”观念听得似懂非懂，有些干脆觉得这观念滑稽可笑，异想天开。

    于是就有一些人秉着“学术争锋”，或为了在这大规格的文坛会议上“刷脸”，开始了对叶晨发言论点的“指点”。

    在现有的文学背景下，大部分作家都认定武侠小说始终都是通俗文学，无法与正统文学沾边，两者看似没有交集的地方。

    不管是大部分人没深入研究过武侠文学也好，还是武侠文学如今低迷也好，武侠小说现在在大家心中的印象就是如此，这是单方面不可否定的事实。

    批判队伍中，有一位叫做文天一的青年历史作家不知道是为了刷脸，还是为了文学负责的态度，很激动地站出来发言，冷笑连连反驳道：“武侠小说无论怎么文学化，都无法摆脱通俗文学的框架，通俗文学和纯文学就相当于两个时空，就像硬科幻小说中出现穿梭时空这个情节那样，风马牛不相及（现有的科学证明，穿梭时空完全是唬小孩的）。“

    此人一上来的语气就似乎自己所说的是真理一般，语气肯定，说的跟真的一样。

    “如果两者相杂，就牛不像牛，马不像马。而且按照金先生所说的‘武侠文学化’可以给如今低迷的武侠文学市场寻找出路。我个人想说的是，如今其实已经有很多武侠作家正尝试这条道路，不过，可笑的是，大部分人创作出来的都变成了任何人都看不懂，只有他们自己才能看得懂的武侠散文诗或者纯文学武侠，成了四不像。金古梁先生，这方面你应该比我还了解吧！“

    话语中，语句铿锵却暗藏机锋。

    “文先生，我想你可能有点断章取义我的观点了，武侠文学化并不是单纯地字词使用和写作手法上面的文学化，主要是在主题深度、广度上下手。“发言台上，叶晨面色沉着，带着仪式化的微笑，回道。

    “主题深度？呵呵，恕我直言，举个例子，难道你会让武侠文学讲述‘你从哪里来？你要到那里去？你去干什么？’这三个人生哲理性问题。“文天一是一个带着金丝眼睛的胖子，一脸严肃样子发言，继续道：”武侠小说创作出来不是让你告诉什-->>

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