，忍不住打一个冷颤。而回到地面，我会加倍地热爱民主时代的阳光。做一棵野草、一片绿叶也是幸福的。

    皇帝即使死了，我也不愿成为他的邻居。就让他继续孤家寡人吧。既然他生前享尽了喧闹与繁华，此时尤应好好品尝孤独的滋味。就让他的游魂永远与神路两侧的石人石兽作伴。

    秦始皇修骊山墓，杀工匠灭口，因而所有的秘密惟独沉默的兵马俑知晓。在十三陵，昭陵一侧，有月牙城——俗称哑巴院。玄宫封门之后，设计师及装修工皆被关在这里，强迫服药，全部变成哑巴，有口难言。据说这一招对防范盗墓很有效。况且比杀人如麻的秦始皇已进步了一些，文明了许多。

    岂止工匠，石人石兽乃至十三陵本身，不都是历史的哑巴吗？雕栏玉砌，西风残照，一律哑口无言。

    皇帝活着时听不见逆耳的忠谏，死后所需要的，同样是一群哑巴。他希望自己是众多愚民中惟一的智者。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命!帝制最终被推翻，乃是民众之觉悟。

    今天，面对这沉默的世界，我算是尽兴地耍一回“贫嘴”了。也真正体会到被解放的感觉。

    十三陵，你听见奴隶的控诉了吗——我愿意作昔日的奴隶们的代言人。

    我代表那些累疲的、冤死的、被愚弄与奴役的灵魂，发出迟到的吼声。

    终于，可以把皇帝的坟墓踩在脚下了，把它当作被推倒了神像的破庙一样来参观——不再叩头行礼，不再歌功颂德，不再示爱效忠……而更多的是在深思。膝盖与筋骨不再扭曲、疲软，方可以平等地打量这一系列被从圣坛上驱逐下来的人，这一系列遥远的“半神”。透视皇帝也就等于透视历史，透视我们自己——曾经怎样屈从于耻辱的命运，曾经怎样无奈地牺牲，牺牲自己的劳动也牺牲自己的情感……

    在帝制被废弃之后，才真正迎来属于无神论者的春天。

    十三陵早已断了香火。

    除明十三陵外，北京附近的帝王陵尚有金陵、清东陵（位于今河北遵化）等等。

    位于西南郊房山的金陵，系金王朝（1115—1234年）的皇家陵区，葬有金代始祖至章宗17个皇帝、后妃及诸王，是比明十三陵早约4oo年的北京第一个皇陵区。如今，地面建筑已倾颓于荒草乱石之间，惟有地下宫殿仍封存于延续-->>

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