br>     不纳妾就不纳吧，收房里人总不为难吧。

    恰到好处地赞了几个大丫头，夸奖她们伺候主子殷勤、周到、贴心，梓卿总不会连这小事也违背太後心意。

    况且这位王爷正处在身体欲求旺盛的年纪，因爱而生的怜惜，因伤了插菊的身子而生的悔意，现在的确不会肆无忌惮地享用他的身子了。

    插菊也熟知他性情，落霞楼是徒有虚名的婚姻、曦妃那些日子有孕在身，料想梓卿不是会委屈自己的人，正好借每次留宿夕、曦妃的日子，先去西院享用一翻。

    午三走後，庚六、午八和王爷赏过雨露的少数成为西院仅存的硕果。

    不过人少了，机会竟比从前多些，几乎次次都可以伺候王爷的庚六和午八，心中暗自雀跃。

    按说玉平玉安早晚都是梓卿的人，一年三百多天随便哪天他兴致好一个示意她们就会自愿躺下来。

    偏一时情绪不佳在立妃的洞房花烛夜，在插菊一室之外抱了玉平，导致他不愿爱人忌讳，所以就算玉平之後也服侍主子欲望，梓卿却迟迟没有将玉平玉安收房。

    回想宸儿（圣上赐名世子祺宸）满月宴後插菊玩笑床敞清冷，方悟机敏的他先预料到了母後的反应。

    既然插菊都没有表现出不满，梓卿也顺理成章地收下通房丫头。

    常言道一入侯门深似海，庭院深深锁清秋，然而侯门皇族的海也不是想进就可游进去的。

    即使为妾也必须好背景好人家正正经经一抬小轿入偏门，再经过给几位王妃敬茶方算是入门。

    像丫鬟那种卖身为婢是无资格做妾的（当然风月场出来的更不可），主子赏识也只不过是一夜雨露後不再喝避孕的汤水，下人们才会始称她们为姑娘，白日里依旧跟在旧主身边当差。

    若有福之人，为主子生下一男半女，尚可不再当差，搏上个夫人之称，与午三明媒正娶的夫人又不同。

    插菊对自身的欲望不压抑，也不认为羞耻，情欲交汇时毫无保留地畅快追寻至高的快感。

    矛盾的是欢馆出身的插菊不以欲望为耻但视欲望是两个人之间的私密，在他成为主子之後，杜绝了二修二玉在他们缱绻中的殷切服务，除非善後清理换洗。

    与之相反，-->>

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