是跟自己感觉到的一样，本来是105.8的频，硬生生给调到恐怖广播里了。”

    做为唯物主义者，李达更愿意从现象研究本质，而不是从现象牵扯到道德，所以他倒没有半点畏惧心理，反而有些蛋疼。

    “还是山里好啊。”

    “山里？大兄弟，你原来是在那座洞府中修炼的？”老神棍八卦道。

    “洞府，”李达嗤笑一声：“穷道士才住洞府，有钱人都住山顶别墅的好吧。”

    外行，

    真外行！

    洞府，顾名思义，你要先在山上挖个洞，再搭个窝。

    这能联想到什么？

    没错，

    山顶洞人。

    事实上，洞府，那只是给没混出头的同行住的。

    比如历史上某几个著名道人。

    山中宰相陶弘景，上清宗一代天师，刚上茅山时也是‘结庐隐居，开丹炉，建丹灶’，不过当傍上大款，支持粱帝萧衍称帝后，皇帝动用民夫上万，在山中建了座超级道院朱阳馆供奉，送银送钱送粮，就差送女人了。

    再比如，全真祖师王重阳刚传教时，苦逼到挖穴而居，还自书榜额‘活死人墓’，不过当他徒儿丘处机给金世宗主持万春节大醮，全真大兴后，便在山东大兴宫观，盛极一时，丘处机更是主持长春宫，一统北方道门。

    更有，明成祖为了供养张三丰，命工部侍郎、隆平侯张信、驸马督尉沐昕，征调农夫三十多万，所费百万计，大兴土木，在武当山建三百三十三处宫殿，分八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥，又遣道士两万多人供奉。

    所以说，别误会，真的别误会，道家大牛都是以住山顶别墅为目标。

    只有李达这种苦逼道士才会钻洞府。