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第六章 拳术时代(3/6)

生物啊。

    而且古代的传统拳术,李达也挺呵呵的。

    得益于‘国术大师’几场惊天动地的比武,直接把李达的武侠情节打到茅坑里。

    所以,为了自我安慰,他还特地查了资料。

    现代武术是花架子,祖宗总是能打的吧,武术总是源远流长、保家卫国的吧。

    当时李达是这么想的。

    结果,他发现,自己有点想多了。

    单从源远流长来说,古代人重视的是器械,认为拳术无益于大战,真正拳术的概念,是从明朝后期才有的。

    长倒是长,但也不是特别的长。

    至于保家卫国,虽然不能说完全不能保家卫国,但李达还真没找到,单靠拳术成功保家卫国的例子。

    民国时期,拳术成了国术,各地国术馆,各种大师,蜂拥而起,大师遍地,黄金时代。

    不能说这些都是假货,肯定也是有两手的,但清末民国那一段,简直可以凑成一段华夏耻辱史了。

    国术在其中,有起到什么积极作用吗?

    拳术改变了战争,阻止了卖国协议,还是真就刺杀了什么满清高官,日本高级将领。

    貌似,

    没有吧。

    就算爱国青年刺杀,拿枪用炸弹的次数比较多吧。

    那还谈个屁的保家卫国啊。

    当然,在枪炮广泛使用的年代,让拳术起到超人的作用,这的确有些不切实际,毕竟在二战,连美国队长也只能做突击队队长,金刚狼也只能做小兵,拿这要求国术,有点过分了。

    那么往前推,康熙年间,郑成功侄儿郑应达带着妻妹投莆田少林,结僧众,练武反清,结果被内鬼出卖,清庭派兵围攻,被镇,一把火,烧了。

    逃出的五位,就是少林五祖,洪门的前五祖,广东拳的几位祖师爷。

    明末清初,有一位拳术大师叫王宗岳,内家拳之祖,打过仗,反过清,事败,遁了。

    再往前推,明嘉靖年间,有位著名将领是这么评价民间武艺的,‘今之阅者,看武艺但要周旋左右,满地花草’。

    这话的意思是,民间花法武艺只图好看,而无实战价值。

    说这话的人叫戚继光,语出-->>

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