寺庙的钟声有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。

    晓击则破长夜、警睡眠；暮击则觉昏衢、疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通各三十六下，总一百八下——《百丈清规·法器》

    也就是说，根据早晚，活动的不同，敲击次数也不同。

    寒山寺的钟声尤为著名。

    因为有一个唐朝诗人，写了一首《枫桥夜泊》，上了初中课本。

    姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    那么问题来，寒山寺距苏州河有二十五里，声音在空气中传播速度是340m/s，张继晚上船时间是下午四点整。

    请问，他晚上吃了几个包子？

    李达看着钟楼里这座古铜色的大钟，脑里闪过这么一个无厘头想法。

    天上漆黑一片，零星的星辰闪烁，古楼、铜钟、菩萨、佛院，给人一种肃穆悠长的感觉。

    小学课本中的说法，声波频率越低，空气吸收就越少，所以传播的越远，钟声、雷声、虎豹之声，无不如此。

    苍凉沉郁的钟声响起。

    一百零八下，清净烦恼钟。

    李达坐在黑暗中，就像是自己融入了黑暗。

    钟声快而不疾，浑而不响，就像是大海的浪潮，一浪未落，一浪已起。

    寒山寺的菩萨、罗汉、佛祖，仿佛在这一刻睁开了眼，像是在开一场佛法大会。

    李达眼中似清醒、似浑浊、似浑浊，似清醒。

    钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。

    僧人在做暮钟遏：“上彻天堂，下通地府。

    上祝当今元首，大统乾坤；

    下祈人类相亲，世界大同。

    三界四生之内，各免轮同；

    九幽十类之中，悉离苦海。

    五风十雨，免遭饥馑之年；

    南亩东郊，俱瞻尧舜之日。

    ……”

    佛唱混合着钟声，让李达的心灵与天地相连，这是不同于观神法的另一种境界。

    因为心灵在改造着肉躯。

    呼吸法的作用下，李达的浑-->>

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