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第六十七章 真假五通(上)(1/5)

    李达正被一干子茶商拉着喝酒。

    茶商和盐枭没多大共同语言,但是供货商和渠道商,却是有相当多的东西可聊,尤其是关于漕运中的各种关卡。

    一千七百多公里的河运,供应北边上百万军民的运粮需求,动用的民力、财力、物力是泼天大的数字,不是一家一帮就可以解决的,不然朝廷也不会把漕运‘承包’出去。

    正是因此,各地的粮帮码头是既合作、又敌对的关系,比如商人通过漕帮运输,在当地要交一份银子,在外地码头,他又要交一份钱,往往最后一算,运输成本已经大过了收益。

    但这也不是一成不变的,比如某地话事人声势如火如荼,在别家河段带货,当地漕帮是不敢吃拿卡要的。

    郭通一统江南最大的扬州河段,就有这个资格。

    李五爷做为新进扎职上位的码头话事人,在外人看来,在扬州百里河段是炙手可热,极有话语权的,所以讨好拍马的话语层出不穷。

    李达一边‘呜呜嗯嗯’的应付着,一边在心理吐槽,‘我只是靠着大嫂上位的小狼狗而已,想要江浙沪包邮,跟我说有个屁用啊,你们该跟马老爷说。’

    不过这种事自家清楚就得了,说出来多不好意思,这不是变相证明自己只有脸蛋没有能力嘛,干咳一声,岔开话题道:“那个,听说馆里拜五通财神,哪位愿意领我去看看。”

    最终是一位黄天霸的茶商抢到了名额,殷勤的把李达领上了楼。

    “五爷您不知道,拜五通在咱们这儿可是唐朝就传下来的习俗,比财神还神,经常有商人靠此一夜暴富,我们这边叫五通,江西那边的说法是木下三郎,也就是山魈。”

    “你们这边不是山魈吗?”

    “我们家族祭拜了十几代的财神,别的不说,单是这神像就换了四次,以前是捕鬼恶神像,后来就变成了九只耳朵的天狗,百年前拜的是陆羽,后来不知哪里来的说法,这五通神就不是一个神了,变成五为一体神了。”

    李达心道,‘有神名而无实相么,这的确是民间邪神的做法,不断转化成供人欲望的存在,保证香火延续。’

    黄天霸推开小门,一股让人强烈不适应的波动从门内传来,像是人声嘶力竭的呐喊,又如同野兽食人时的低吼声。

    黑暗之中,仿佛有五双没有睫毛、混黄色的兽瞳,在-->>

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