拈花佛手之技，主要针对书画鉴定。

    有人认为，书画作品的鉴定，主要看字里画间的神韵。

    这话没错。

    但神韵仅仅是第一步。

    若拥有这一步高超的鉴定技术，市面上百分之九十九的书画赝品，都能够鉴定出来。但是，如果遇到能将字画神韵模仿完全一致之人，则毫无办法。

    比如，陆岑音模仿郑板桥的字。

    这丫头就属于剩下百分之一的范畴。

    因此，她所作的郑板桥仿品，摆放在附近几省公私藏馆，至今没任何人发现。

    对这种罕见的赝品，第二步就是鉴定纸张。

    可鉴定纸张，并不容易。

    石、壳、简、绢、纸……

    自古至今书画所用载体发展历程。

    赝品无论防的再像，但书画的承载物肯定与古时候不一致。

    就拿纸张来说，古纸几乎很少流世至今。即便有流传下来的古纸，用现墨在古纸上进行书画，纸要么烂掉，要么晕色不均，一眼可判。

    鉴于此，制赝者只能将纸张做成与古纸色泽、材质、手感完全一致，做得非常高级的，靠肉眼完全无法区分，鉴定起来极端困难。若再加上陆岑音这种书画作伪天才的涂墨，几乎无从下手。

    拈花佛手，就是对付这种逆天赝品的绝技。

    传世的古纸，一般是棉纸、麻纸。

    但无论是棉纸还是麻纸，只要为古纸，里面都掺和有丝，棉纸丝短、麻纸丝长。

    目光老辣的鉴师，鉴定纸张是否为古纸，从丝中入手。

    他们往往将书画纸张一小角给裁下来，浸泡在水中，用细针来挑里面线绒，通过挑出来线绒的粗细以及横竖纹情况，进行断代，具体不赘述。

    但如此一来，一副名作或许会因为缺了一小角而遗憾。

    甚者，制赝高手会将字画边角用古纸，而书画中间则用看起来毫无区别的仿纸，鉴师总不可能将整幅书画泡水里，去挑里面线绒。

    拈花佛手，用手在书画一端用巧劲搓揉，能将古纸里面细线绒给搓出，在完全不损毁书画作品前提之下，对纸张进行鉴定。

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