，没有缺点，维持这个完美的形象对他们有利，或者说，他们也是迫不得已，毕竟一开始就是靠着这个立身，甚至是向上爬。

    就像是说天上的月亮，有人说是方的，他从说出这个理论开始，就必须要维持他的言论，哪怕，是攻击持有其他观点的人。

    太宗十全十美的形象形象不能破，一旦破碎，那他们这些人之前所言，就都成了笑话。

    甚至，还会引发连锁反应，估摸不会是什么好事。

    现在简性言官发现了这个漏洞，当下觉得这是一个大功劳，就像是三年多前，他发现南疆州文院的编撰官居然敢编撰一部评论太宗功过的论言，当下是添油加醋去举报，去攻击，这才引发了三年多前南疆的文狱之案。

    当时，因为那一场文狱案，有的官员被流放，有的更是被直接斩首，对简姓言官来讲，这些与他无关，只要能借着这个稳固自身地位，那比什么都强。

    简文德用了整整一个晚上，写了关于《自省论》的弊端种种，洋洋洒洒，数千字，进行批判，自然，中心论点就是自省论中关于太宗圣祖是否说过。

    初心无染，观镜视己，反省我言、我行、我论，皆有不足之处。

    这一句话，简文德翻阅典籍资料，都没有找到这一句话的出处，所以认定，是楚弦胡乱杜撰出来的，便以编造圣言的罪名给他来一纪狠的。

    这罪名如果坐实，那也够那楚弦喝一壶的，甚至如果这一波势头造出来，对方之前的功劳和地位，会立刻土崩瓦解。

    毕竟，胡乱杜撰太宗圣祖的言论，那就是大罪。

    简文德自认为已经是万无一失，所以一大早，他就将他的评论和状子递到了京州御史那里。

    御史也分很多种，基本都是负责监督官员操守，如果言行不当，甚至是有大罪的，御史都有权干涉。

    简文德的靠山，就是一位擅长文狱的御史，这位御史官阶已是正五品，在官场极有势力，此刻看到简文德送上来的东西，当下是大喜。

    显然，楚弦《自省论》最近是搅风搅雨，弄的官场很不太平，甚至已经是掀起了一股自省的风潮，官员都在自我反省，自我寻找问题，改正。

    但这不符合简文德他们的利益。

    他们好不容易累起来的‘墙’，如今居然是岌岌可危，这不是一个好苗头。-->>

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