不如意，也邀请他到中央集团军为德国做点事，于是他欣然前来，在苏联战俘里招募可靠的人为德国服务，和努尔兰少尉一拍即合，他作随军宗教学者来做这支真主教徒部队的思想工作，他的教育背景也容易和德国军队协调好关系。

    安德烈上尉对于和中亚人打交道并不陌生，帝俄军队里也有很多鞑靼人和中亚人，于是这个排就被编入了安德烈的第3步兵连，在安德烈和阿朗达尔先生的建议下，我愿意尊重他们的风俗习惯，提供材料让他们在军营外到防御地带之间的空地上，修建一座中亚样式的帐篷军营，并建有一座礼拜堂用于满足他们的信仰需要，严禁其他人带酒和猪肉进入他们的营地，我部后勤人员会定期提供活羊供他们食用，当然我也对阿朗达尔先生和努尔兰少尉要求，约束部下的纪律，不得劫掠当地居民。

    阿朗达尔先生对此也愿意接受，他认为中亚人都是守规矩的，而他对前次大战之前的旧奥斯曼帝国，的多元社会颇为怀念。

    我还希望努尔兰少尉抓紧时间展开协同训练，团部20号将发起一次对附近俄布游击队的扫荡作战，只要他的部下表现出色听从指挥，就可以打消营里其他人对他们被单独对待的猜疑，努尔兰少尉十分肯定的表示，他的部队都懂俄语，听命于安德烈的指挥毫无问题，安德烈手下的哥萨克人和他们信仰不同，但作战模式，生活方式都很接近，他们会好好相处的。

    我看到哈尼克孜一副对我欲言又止的样子，主动对她说，我一直都是尊重她信仰情感的，允许她去中亚人的营地参加宗教活动，哈尼克孜跪在阿朗达尔先生面前忏悔，阿朗达尔先生劝说她，嫁给德国朋友没什么不光彩的，她一副如释重负的样子又回到我身边。

    1941年10月18日，艾芙琳娜的丈夫逃回来了，不管他经历了什么能活着回来就是好事，我都不知道我是否能活着再回到旦泽。

    丈夫的归来让艾芙琳娜感到了巨大的道德压力，我用入室强奸的方式占有了这个女人，她在我面前毫无反抗能力，像待宰的羔羊一样任我摆弄，然后她主动的屈服了，她很快就认识到靠自己微薄的食品配给，是无法养活自己和孩子的，而和我在一起能获得明显的物质好处。

    列博尔占领军当局和当地附庸政府的人都在这么做，包养几个自己看的上的当地情妇，有的还惹出一些事端，成为这个特殊时期广泛流传的趣谈。

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