。

    夫轻诺必寡信多易必多难。

    是以圣人犹难之故终无难矣。

    其安易持其未兆易谋。

    其脆易泮其微易散。

    为之于未有治之于未乱。

    合抱之木生于毫末；九层之台起于垒土；千里之行始于足下。

    为者败之执者失之。

    是以圣人无为故无败无执故无失。

    民之从事常于几成而败之。

    不慎终也。

    慎终如始则无败事。

    是以圣人欲不欲不贵难得之货；学不学复众人之所过。

    以辅万物之自然而不敢为。

    天者大道之形。

    阴阳者大道之气。

    寒、热、湿、凉形中有气也。

    云、雾、雨、露气中有象也。

    气上升腾而为云散而为雨。

    天气下降散而为雾凝而为露。

    积阴过则露为雨、为霜、为雪；积阳过则雾为烟、为云、为霞。

    阴中伏阳阳气不升击博而生雷霆。

    阳中伏阴阴气不降凝固而生雹霰。

    阴阳不合相对而生闪电。

    大道本无体寓于气也其大无外无物可容。

    大道本无用运于物也其深莫测无理可究。

    以体言道道始有外内之辨。

    以用言道道始有观见之基。

    观乎内而不观乎外外无不究而内得明矣。

    观乎神而不观乎形形无不备而神得见矣……“随着东方宇的讲解但闻大道之音更加滚滚如雷天亦为之折身只见清气缭绕白云驻留霞光横贯彩虹环身胸中五气不由自主从胸前升腾而起在头顶结成一片云气如同云里看花模模糊糊不得分明三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大朝夕之间已然化成盛开之象在五气结成的云海上浮浮沉沉摇曳生姿绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零化为一潭春泥新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽生死幻灭循环往复。

    受-->>

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