别。在文联大楼下艾青题匾的四川菜馆，在座的诗人们正从理论上为诗歌争执不休，一位相貌英俊的北京小伙子近乎幼稚地谈起最初对缪斯的憧憬：“我父亲有本雪莱全集，英文版，但是苏联印的，翻开来有种很臭的树胶味，可里面那张铜版作者像给我印象极深——那才叫诗人！”他童贞般的感情令我刮目相看。我模糊地想起自己也看过的雪莱肖像的版画。我凝视着李大卫痴迷的面孔：或许这才是真诗人，本色且本质。评论家张颐武的解说印证了我的看法：“李大卫是一个很有趣的人，他热衷于各种奇怪的知识，沉迷在许许多多稀奇的事件之中，始终是生活旁边的一位冷眼的观察者。他隐居在自己家中，漫游在我们城市的腹地。李大卫的生活是相当另类的……他的人生立场是间离的，是站在外面去思考的，因为他是一个从书中对人性有了很清楚很明晰的了解的人。”他的校旱《集梦爱好者》更像是梦游者枕边的一整部蝴蝶标本。他延续着庄子的蝴蝶梦。

    北京的诗人们中，有乐天派、悲观主义者、演说家、社会名流、草莽英雄、江湖术士、梦想家、怀乡症患者，有知识分子也有行为艺术流浪汉，有穷人也有富翁。社会身份或许大相径庭，但他们本质上都是诗人。这是他们无法涂改的共性——相当于血统。北京应该是出大诗人的地方——我坚持着自己的观点。但还应谨慎地加上一句：如果我们这个时代还需要大诗人的话。这样我的分析与判断就合情合理了。在物质与精神的天平上，诗人这个概念注定倾向于精神那一端的。但愿物质的势力，不至于使诗人的概念，在时代的掌心失去了重量。

    北京诗人，和外省相比，北京诗人占据着得天独厚的地理优势——正如巴黎曾云集过将近半个法国的画家。北京诗人甲天下。

    一星期前，面容瘦削的画家高星邀请我与邹静之等人小聚，席间谈论起北京城里那些曾叱咤风云的诗歌少校们的下落，邹静之随口引用了大仙的一句诗：“外省青年，日夜兼程，向紫禁城飞奔……”我忽然发觉北京城里城外的诗人们还是有些区别的——并不仅仅表现在口音、相貌等方面。我曾经写过一篇《诗歌地理》：以护城河为界，里面的诗人青梅煮酒、笑傲江湖，以闲适的态度处理艺术、爱情、社交活动与人际关系；外面的诗人则缠着绑腿、怀揣手稿，披星戴月奔走在各铁路线上，不时用指南针探测城门的方向……必须承认，无论从政治或文化的角度，北京都作为圆心而存在，作为坐标而存在，构成众多外省诗人渴望攻克的桥头堡-->>

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