。北京城里的诗人之所以以逸待劳且盛行清谈之风，因为他们天生就坐守在终点站，占据着天时地利，以守为攻。外省的诗人则如过江之鲫，拥挤在中途换乘的无名月台上，这注定他们将选择矛而放弃盾，他们的战略只能是以攻为守。城里的诗人稳坐钓鱼台，好扎堆儿但很明显缺乏流浪意识，每逢春暖花开才萌生踏青的念头，在郊外转悠一圈又回来了。外面的诗人则周游列国，逐鹿中原直至踏破铁鞋，离城门仍然一箭之遥——当年李自成的臂力倒是把鸣镝射中了故宫的门匾。诗歌界是需要出几个李自成的。

    这是否属于另一种围城情结呢？甚至，世纪末的缪斯本身就是一个神话、一个名存实亡的空城计呢？真正的尺度掌握在谁的手里？很明显它不应该是一道城门。神殿并不是缪斯最确切的住址——如果每一位诗人的内心都能供奉一尊缪斯、一尊个人化的保护神。