发疯了＃蝴才不计一切代价地将其占为己有……可惜，他仅仅在蒙娜丽莎的陪伴下度过了一生中最富有的几个星期，就被发现了。经过短暂的失踪之后，蒙娜丽莎重新出现在卢浮宫的围墙中——依然面带那种处世不惊、宠辱皆忘的微笑。留给那位意大利青年（当代的特洛伊王子？）的是什么？是无期徒刑还是巨额罚款？但我想他肯定无怨无悔。他会意犹未尽地回味着和自己劫掠的海伦所度过的蜜月，回味着自己所制造的“一个人的战争”。他令全世界的男人羡慕＃蝴以失去终生的自由为代价，使藏在深宫的蒙娜丽莎回到世俗生活之中——并且体会到短促的自由。而在此之前和之后，蒙娜丽莎都是一个失去了自由的女神。

    4、在蒙娜丽莎失踪的那段时间，卢浮宫的光线肯定黯淡了一些，展厅的墙壁留下了一块醒目的空白。法国人四处打听着她的下落——从某种意义上而言，这甚至比他们失去自己的皇后还要沉痛。而在其他国家，人们也一样吃惊，他们就像谈论某位女明星的绯闻一样，争相猜测着蒙娜丽莎被劫掠的原因……至今我仍觉得：这是厌倦了宫廷生活的蒙娜丽莎，惟一的一次私奔——虽然人们一向以为她是不食人间烟火的。在惊心动魄的那段时间，蒙娜丽莎勇敢地背叛了世界，也背叛了自己。

    5、说实话，作为一个东方人，我也很想和蒙娜丽莎来一次精神恋爱。还是个少年的时候，我就对这位上流社会的贵妇人怀着单相思了。蒙娜丽莎是我见到的第一个洋妞，她使高深莫测的西文文化（譬如油画）变得人格化了，她的微笑也使维纳斯富有人情味地显形。而在我心目中，维纳斯则是一个更为神秘的蒙娜丽莎。和达*芬奇几乎同一时代，另一位意大利画家波提切利描绘了《维纳斯的诞生》：从海底冉冉升起的一只打开的巨大贝壳，烘托出裸体的美神。达*芬奇的高明之处，在于他不仅给维纳斯穿上了衣服，而且使她直接成为现实中的女性——或者说获得了某种社会身份。这无形中拉近了神与人的距离。《蒙娜丽莎》是佛罗伦萨富翁扎诺比*德尔*乔贡多先生的爱妻的肖像（这幅画又名乔贡多夫人），也就是说确有其人。但她的美已无限地向维纳斯靠拢，并且比后者多了一份人性的光辉。蒙娜丽莎：文艺复兴时期的维纳斯，有血有肉的维纳斯——她使女性至高的美、使女性美的极限不再是一个神话。人们渴望并且寻觅的目光，终于越过女神、圣母、天使等等，而回到现实之中。或者说，开始膜拜一个真实的女人。

    6、你我分别拥有半个地-->>

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